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（今天继续讲劝发菩提心文正宗...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10452881292.html
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７、尊重己灵故发菩提心
[云何尊重己灵？]
怎么说由尊重己灵而...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/17515081339.html
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８、忏悔业障故发菩提心
[云何忏悔业障？]
怎么说由忏悔业障的...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|破戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14302181340.html
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今天继续讲劝发菩提心文的正宗分，包括发心的相貌和发心因缘的两个部分，现在讲...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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10、令正法久住故发菩提心
[云何令正法久住？]
怎么是令正法...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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上面讲完了正宗分。下面是流通分：
三、流通分
[如是十缘备识，八法周知，则趣向有门，开发有地。]
“十缘备识”：“念佛恩故、念父母恩故&hel...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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的人。
针对这十种布施田，应以不同的意乐对待。对亲友，要遮止贪心益西彭措堪布 ；对怨敌，要以慈心对待；对中庸者，要以珍爱心对待；对具德者，要以信心、恭敬心对待；对有过者，要以悲悯心对待；对低劣者，要断...所缘境为一切有情，只有对一切有情平等布施，才能和菩提心相应，否则就会失坏菩提心。因此，以偏袒心布施也是魔业。 (文：益西彭措堪布)
菩提书童
...
佚名
|论坛精华|
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三戒之教言
法王如意宝晋美彭措 著
益西彭措堪布 译
无等具恩上师住心间，宣说甚深修法与挚友。
请听无边功德所依基，若具清净戒律之胜饰，
天等诸众定会长时供。
遍空有情安住佛果故，五髻佛子铠甲披身已，
心当不懈行持六度行。
其为浩瀚诸佛已行道，若恒修习生圆二次第，
俱胝法色身藏您喜得。
...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
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生生世世摄受愿文
法王如意宝晋美彭措 著
益西彭措堪布 译
三世一切善逝诸如来，自前显现殊胜善知识，
无比胜恩功德大海藏，祈祷于您上师如意宝。
您度众生善巧方便行，无论显现何种之形象，
乃至刹那邪见亦不生，一切所作见善求加持。
师您慈悯教诲之善说，只言片语亦不作违越，
犹如倾注宝瓶诸加持，愿悉无余...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
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欲为三界众生一切痛苦的根本
益西彭措堪布
首先了解欲的体性、作用、分类以及欲为根本苦的原因，以便观察思维。
一、欲的体性
《成唯识论》说：“云何为欲？于所乐境希望为性。”对欢喜的境希望，是欲的体性。希求、渴望之心，是欲。
二、欲的作用
论中说“勤依为业”，欲的作用是作为勤的依处，以欲能发起勤作。
三、欲的分类
对色、声、香、味、触染爱，叫欲。《大智度论》中则说六欲——色欲、...
佚名
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